至于幽暗昏惑而无物以相之古诗(至于幽暗昏惑而无物以相之的用法)

2022届高考语文一轮复习文言文基础知识点

知识点1:词类活用

(一)名词的活用

??1.名词作状语

①表示动作、行为发生的处所。

【例:夫以秦王之威,而相如廷叱之。(《廉颇蔺相如列传》)(廷:在朝廷上)】

【例:草行露宿。(草:在草丛里 露:在露天里)】

②表示动作、行为的依据、手段、工具。

【例:箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)(箕畚:用箕畚)】

【例:有好事者船载以入。(《黔驴技穷》)(船:用船)】

③表示动作、行为的特征、状态。【例:项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)(翼:像翅膀一样)】

④表示行为的身份或对待的方式。

【例:君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)(兄:像对待兄长一样)】

【例:刘备周瑜水陆并进。(水陆:从水路、从陆路)】

⑤表示时间的词。【例如:“日、月、岁”在动词前做状语,含有“每天、每月、每年”的意思;用在形容词前,含有“一天天”的意思】

⑥表示动作、行为的趋向。(含“东、西、南、北”的)

【例:西望夏口,东望武昌。(西:向西 东:向东)】

【例:月明星稀,乌鹊南飞。(南:向南)】

??规律:在文言文中,动词前面有名词,如果此名词不是句子的主语,那一定活用作状语。

??2.名词用作动词

①能愿动词“能、可、足、欲”等后面的名词用作动词。

②受副词“遂、弗、不、皆、已”等修饰的名词用作动词。

③“所”之后的名词(形容词或者其他词)活用为动词。

【“所 动词”构成的“所”字结构,是个名词性结构。如:“所说”“所思”“所闻”“所见”等。】

④名词用在代词“之、尔、我、汝、其”等前面用作动词。

⑤两个名词连用,而名词间并非并列关系,且无谓语,组成动宾关系或主谓关系,则前名词或后一名词用作动词。

⑥名词后紧接代词、处所名词或介宾短语,名词活用作动词。

⑦从前后相同结构的比较中确定名词活用为动词。

⑧名词单独成句,名词活用为动词。

??3.名词的使动用法和意动用法

名词用作使动词,是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成了这个名词所代表的人或事物。名词用作意动词,是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。

示例

规律总结

①既东封郑,又欲肆其西封。(《烛之武退秦师》)

封:使……成为边境。

②徐孺下陈蕃之榻。(《滕王阁序》)

下:使……放下。

③越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)

鄙:把……作为疆界。

判断方法:首先判定这个名词活用为一般动词,然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思。

翻译方法:a.主语认为宾语是[名词];b.主语把宾语当成[名词]。

④侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)

侣:以……为侣;

友:以……为友。

(二)形容词的活用

??1.形容词用作名词

当形容词处在句中主语或宾语的位置,它已不再表示人或事物的性质或特征,而是表示具有某种性质或特征的人或事物时,即活用为名词。

类 型

示例

①形容词用在“其”“之”后充当中心语时,活用为名词。

行李之往来,共其乏困(《烛之武退秦师》)乏困:缺少的东西。

②形容词作主语、宾语时,活用为名词。

群贤毕至。(《兰亭集序》)贤:贤能的人。

b.至于幽暗昏惑而无物以相之。(《游褒禅山记》)

幽暗昏惑:幽深昏暗、叫人迷乱的地方。

③形容词用在数词后面作中心语,活用为名词。

四美具,二难并。(《滕王阁序》) 美:美好的事物;

难:难得的贤主和嘉宾。

??2.形容词用作动词。

指形容词带宾语后,具有了动词的性质,它和宾语的关系是动宾关系。

类 型

示例

①能愿动词+形容词

火足以明也。(《游褒禅山记》)明:照明。

②形容词+名(代)

(项伯)素善留侯张良。(《鸿门宴》)善:与……交好。

③形容词表示某种动态

不知东方之既白。(赤壁赋)白:显出白色。

??3.形容词的使动和意动用法。

形容词带上宾语后,使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态,这就是形容词的使动用法。

形容词的意动用法,就是把形容词放在宾语前面,表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。

示例

规律总结

①春风又绿江南岸绿:使……变绿。

②大王必欲急臣。(《廉颇蔺相如列传》)急:使……急。

③既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》)

安:使……安。

④吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)美:以……为美。

⑤且庸人尚羞之,况于将相乎。(《廉颇蔺相如列传》)

羞:以……为羞(觉得羞耻)。

⑥其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(《师说》)

耻:以……为耻(把……当作耻辱)。

(三)动词的活用

??1.动词用作名词。

当这个动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义时,即活用作名词。

示例

规律总结

①追亡逐北。(《过秦论》)亡:逃亡的人。

动词的主要作用是充当谓语,但有时也出现在主语或宾语的位置上(有时前边有“其”或“之”),表示与这个动词的动作行为有关的人或事,这时它就活用为名词了。

②殚其地之出,竭其庐之入。(《捕蛇者说》)出:出产的东西;

入:收入的东西。

③盖其又深,则其至又加少矣。(《游褒禅山记》)

至:到达的人。

??2.动词的使动和为动用法。

动词的使动或为动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语,用于使动或为动时,后面就可以带宾语。

示例

规律总结

①宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)负:使……担负。

②项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)活:使……活。

③后秦击赵者再,李牧连却之。(《六国论》)却:使……退却。

④等死,死国可乎。(《陈涉世家》)死:为……而死。

有些动词所表示的动作,是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的。

⑤后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)哀:为……哀叹。

特别提醒:

??使动用法和意动用法的区分

有些使动用法与意动用法较难区分,必须紧扣上下文,研究句子本身所表达的意思,方能确定其是何种用法。

如:

小②孔子登泰山而小天下。①工师得大木,则王喜;匠人斫而小之,则王怒。

①中的“小”是“使之小”,使它小了;

②中的“小”是“以之为小”,认为鲁地小了。通过此例不难看出,使动用法侧重客观行动,而意动用法侧重于主观感受,是个人的看法,事实未见得如此,如“小天下”,其实只是孔子的一种主观感受,天下并未变小。

??使动用法与意动用法的区别

使动用法

意动用法

能够使宾语在客观上产生某种行为或行动。

主观认为宾语具有谓语所表示的性质与状态

“使宾语怎样”。

“认为宾语怎样”或“以为宾语怎样”。

见于事实的,有实际的行为动作。

存于意念的,是想法或看法。

“使(让)……怎样”。

“认为……”“以……为……”“把……看成(当作)……”“觉得……怎么样”。

两者形式的共同点:后面都带宾语

??3.为动用法

【例:后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(《阿房宫赋》)(哀:为……哀叹。)】

??规律:有些动词所表示的动作,是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的,可译为“为……”。

(四)数词作动词

示例

规律总结

六王毕,四海一。(《阿房宫赋》)一:统一。

且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)贰:有二心。

把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用,并表示与该数量相关的行为变化,这就是数量词活用为动词。

特别提醒:

??如何确定词的活用

准确理解这类词的含义,首先要切实把握各类活用现象的一般特点,培养良好的语感,从而在阅读过程中敏锐地发现活用的词;其次用语法分析的方法确定特定的词在句中所扮演的“角色”——句子中的特定成分;最后确定其具体的含义。

在“常态”下,名词多作主语、宾语,形容词多作状语、定语、谓语,动词多作谓语。如果一个词语出现在“非常态”的位置上,就要考虑它是否被活用了。

①主语和宾语位置

主语和宾语一般都由名词、代词充当,当动词、形容词处在主语、宾语的位置上时,就活用了。如“盖其又深,则其至又加少矣”(《游褒禅山记》)中,“至”本来为动词,这里出现在主语的位置上,就活用作名词,意思是“到达的人”。又如“携幼入室,有酒盈樽”(《归去来兮辞并序》)中,“幼”本为形容词,这里出现在宾语的位置上,就活用作名词,意思是“小孩子”。

②谓语位置

谓语通常情况下由动词来充当,当名词、形容词处在谓语的位置上时,就活用为动词了。如“左右欲刃相如”(《廉颇蔺相如列传》)中,“刃”为名词,出现在谓语位置上,活用为动词,意思是“杀”。又如“桑之落矣,其黄而陨”(《诗经·氓》)中,“黄”是形容词,这里活用为动词,意思是“变黄”。再如“素善留侯张良”(《鸿门宴》)中,“善”是形容词,这里带了宾语“留侯张良”,故“善”活用为动词,作谓语,意思是“友善,交好”,又“友善,交好”是一个“相互,相与”的词,故在具体语境中应翻译为“与……友善”“与……交好”。

③状语位置

动词前的名词如果不是动作的发出者(主语),那就是动作的修饰语(状语)。名词处在动词前又不作主语,那么只能是名词活用为状语。如“君为我呼入,吾得兄事之”(《鸿门宴》)中,名词“兄”并不作主语,在这里是动词“事”的修饰语,即活用为状语,意思是“像对待兄长(的礼节)一样”。

知识点2:常见文言虚词、实词的用法

(一)代词——代指对象要明确

??1.人称代词

①第一人称:吾、予、余、我。【例:“吾(我)入关,秋毫不敢有所近。”(《鸿门宴》)】

②第二人称:女、汝、而、尔、若、乃。【例:“吾意久怀忿,汝(你)岂得自由!”(《孔雀东南飞 并序》)】

③第三人称:之、其、彼、厥、渠。【例:“彼(他)与彼(他)年相若也,道相似也。”(《师说》)】

④人称复数:“属”“辈”“侪”“族”“徒”等词放在人称代词后表多数,可译为“们”或在人称代词后加“一类”“这些”等词。【例:“若属(你们这些人)皆且为所虏!”(《鸿门宴》)】

??2.指示代词

①近指代词:是、此、斯、兹、之、然。可译为“这”“这个”“这里”“这样”。

②远指代词:彼、夫、其。可译为“那”“那个”。

③旁指代词:他。可译为“别的”“其他的”。

④虚指代词:或、某。可译为“有的人”。

⑤无定指代词:莫、无。可译为“没有谁”“没有哪一个”。

??3.疑问代词

①代人:谁、孰。【例:“吾与徐公孰(哪一个)美?”(《邹忌讽齐王纳谏》)】

②代事物:何、胡、奚、曷。【例:“其间旦暮闻何(什么)物?”(《琵琶行 并序》)】

③代处所:安、恶、焉。【例:“沛公安(哪里)在?”(《鸿门宴》)】

(二)副词——修饰限制要适度

??1.程度副词

①轻微度:少、稍、略。可译为“稍微”“略微”“丝毫”等。

②加深度:愈、益、弥、更。可译为“更加”“尤其”等。

③极高度:最、极、甚、殊、太、至、良、大、绝、特、颇。可译为“很”“极”“太”“非常”“分外”“特别”等。

??2.范围副词

①表总括:俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、率。可译为“全”“都”等。

②表仅限:但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直。可译为“只”“仅”“单独”“只是”等。

③表共同:共、同、并、相。可译为“起”“一同”等。

??3.时间副词

①表示“已经”“曾经”:既、已、曾、尝。

②表示“以前”“当初”“过去”:向、初、曩、始、昔。

③表示“常常”“经常”“向来”:常、素、雅、恒。

④表示“正在”“正当”“恰逢”:方、正、适、会。

⑤表示“一会儿”“片刻”:俄儿、旋、寻、须臾、未几、无何、既而、斯须。

⑥表示“突然”“急忙”“立刻”:急、遽、猝、立、即。

⑦表示“将要”“接近”:将、且、行将。

⑧表示“终于”“最后”:终、卒、竟。

??4.语气副词

①表肯定:必、诚、信、固、果。可译为“一定”“实在”“果真”等。

②表否定:不、弗、未、非、靡、亡、否。可译为“不”“没有”等。

③表禁止:勿、莫、无。可译为“不要”“别”等。

④表推测、估量:殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几。可译为“大概”“也许”“可能”等。

⑤表反诘:岂、其、庸、独、宁。可译为“难道”“哪里”等。

??5.频率副词

①表示“常常”“往往”“一再”“再三”“多次”:屡、数、辄、每、频、累。

②表示“再”“也”“还”“第二次”等:复、更、再、又、亟。

??6.谦敬副词(无实意)

①表恭敬:请、敬、谨、幸、惠、敢。

②表谦卑:窃、忝、猥、伏惟。

??7.指代性副词

①相:指代第一、二、三人称,表示动作偏指一方。

②见:用在动词前,有人称代词的作用,相当于前置的“我”。【例:生孩六月,慈父见(指代‘我’)背。】

(三)介词——引出方式要得当

??1.引出动作的工具、方法、凭借:以、因。

??2.引出动作的对象:于、与、因、为、乎。

??3.引出动作的原因:于、以、为。

??4.引出动作的时间、处所:于、乎、自、从、缘。

??5.引出主动者,表示被动:于、乎。

(四)连词——表示关系要清楚

??1.表示并列关系:与、及、且、而、且……且……、载……载……。

??2.表示递进关系:而、且、尚……况……、以。

??3.表示选择关系:如、抑、其、或、非……则……。

??4.表示承接关系:而、以、乃、则、遂、即、于是、然后。

??5.表示转折关系:而、然、则、但、乃、顾、虽。

??6.表示因果关系:以、为、因、故、是故、是以。

??7.表示假设关系:若、苟、今、使、虽、则、向使、假令。

??8.表示修饰关系:而、以。可译为“地”或不译。

(五)助词——辅助功能要到位

??1.结构助词

①之:常作为定语、补语、宾语前置、定语后置的标志,或用于主谓之间,取消句子独立性。

②所:常与后面的动词构成名词性“所”字结构,表示人、事物、处所等,作句子的主语、宾语、定语。

??2.语气助词

①陈述语气词:也、矣、焉、耳。

②疑问语气词:乎、与、欤、耶、邪。

③感叹语气词:哉、夫。

④句首语气词:唯、夫、盖。

??3.音节助词

音节助词指没有实义而以协调音节为主的助词。常见的有:之、者、其、言、有、止。

特别提醒:

??文言虚词

(一)而

词性

用法

释义

连词

表示并列关系

一般不译,有时译为“又”

表示递进关系

并且,而且

表示承接关系

就,接着,或不译

表示转折关系

但是,却

表示假设关系

假如,如果

表示修饰关系

地,着,或不译

表示因果关系

因而

表示目的关系

代词

表示第二人称

通“尔”,你,你的

(二)何

词性

用法

释义

代 词

单独作谓语,问原因

为什么,什么原因

作宾语,代处所,事物

什么,哪里

作定语

什么,哪

副 词

表示提问(动词前)

为什么

表示程度(形容词前)

多么,怎么,怎么这么

(三)乎

词性

用法

释义

助  词

表示疑问语气

吗,呢

表示反问语气

表示推测语气

表示感叹语气

表示句中停顿

不译

形容词、副词词尾

的,地,或不译

介词

相当于“于”

在,或不译

(四)乃

词性

用法

释义

副  词

表示承接

就,于是

表示结果

表示出乎意料

竟,竟然,却

表示判断

是,就是

表示递进

甚至

代 词

表示第二人称

你,你的

指示代词

这,这样

(五)其

词性

用法

释义

代  词

表示第三人称

他(她),他(们)的;它,它(们)的

活用为第一人称

我的,我(自己)

表示第二人称

你,你的

远指代词

那,那些

指示代词(后面多为数词)

其中的

副  词

表示推测语气

大概,或许,恐怕

表示反问语气

岂,难道

表示商量语气

还是

表示祈使语气

一定,应当,千万

连 词

表示假设关系

假如,如果

??

表示选择关系

是……还是……

助词

??

用在句中,无义

不译

(六)且

词性

用法

释义

连  词

表示并列

又,并且,一边……一边……

表示递进

况且,而且

表示假设

如果,即使是

副 词

表示让步

尚且,都,还

表示将要

将,将要

表示暂时

暂且,姑且

表示将近

将近,将要

(七)若

词性

用法

释义

连词

表示假设

如果,假如

代词

表示第二人称

你,你们,你的

动词

表示比拟,比较

像,如,好像

(八)所

词性

用法

释义

助 词

所+动词,组成名词性短语

……的人,……的事,……的情况

所+介词+动词,表示处所

……的地方,……的办法(原因)

为+所,表示被动

所+以,表示行为所凭借的方式、方法或依据

用来……的,……的凭借

所+以,表示原因

……的原因

代词

表示处所

处所,地方

(九)为

词性

用法

释义

介词

表示对象

替,给

表示原因,目的

因为,为了,因此

表示被动(常和“所”搭配)

助词

表示疑问语气

动词

表动作行为

认为,做,是,治理等

(十)焉

词性

用法

释义

代词

表示第三人称

他(她),它

表示疑问语气

什么,何,怎么

兼词

相当于“于+之”

对它,对他(她)

相当于“于+是”

在这里,对这件事

相当于“于+何”

在哪里,从哪里

助词

表示各种语气

了,呢,啊,或不译

形容词词尾

……的样子,……地

(十一)以

词性

用法

释义

介词

表示工具、手段

拿,用,凭

表示对象

表示时间、处所

在,于,从

表示原因

因,因为,由于

表示方式

按,或不译

连词

表示并列、递进

而,而且,并且

表示承接

而,来,或不译

表示目的、结果

用来,以便

表示原因

因为

表示假设

如果,假如

??

表示修饰

而,或不译

动词

??

表动作行为

认为,做,用

(十二)因

词性

用法

释义

介词

表示依据

依靠,凭借

表示条件

趁着,趁机

表示方法

通过,经由

连词

表示原因

因为,由于

表示结果

因此

副词

表示承接

于是,就

动词

表示动作行为

沿袭,接着

(十三)于

词性

用法

释义

介词

表示时间,处所

在,到,从

表示对象

对,向,对于

表示对象

与,跟,同

表示被动(常与“见”连用)

表示比较

表示原因

由于

(十四)者

词性

用法

释义

助词

形容词、动词+者,组成名词性短语

……的人(事物、情况)

表示判断

不译

表示停顿

不译

作定语后置的标志

不译

数词+者

个,样,件

(十五)之

词性

用法

释义

代词

代人、物、事

他,他们,它,它们

表示近指

这,这种

助词

表示修饰,限制

用在主谓之间,取消句子的独立性

不译

作定语后置的标志

不译

作宾语前置的标志

不译

补足音节

不译

动词

用在表示处所的词语前

往,去,到……去

??文言实词

1.被

(1)曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒:表示被动(《琵琶行》)

(2)将军身被坚执锐:通“披”,穿在身上或披在身上(《陈涉世家》)

(3)被发行吟泽畔:通“披”,披散(《屈原列传》)

(4)闻妻一言,如被冰雪:覆盖(《促织》)

(5)秦王复击轲,被八创:遭受(《荆轲刺秦王》)

2.盖

(1)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也:大概(《游褒禅山记》)

(2)今已亭亭如盖矣:车盖(《项脊轩志》)

(3)盖余所至,比好游者尚不能十一:大约(《游褒禅山记》)

(4)盖失强援,不能独完:表示原因,原来是(《六国论》)

(5)盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也:发语词,兼表原因(《出师表》)

3.故

(1)故不积跬步,无以至千里:因此,所以(《劝学》)

(2)暮去朝来颜色故:衰老(《琵琶行》)

(3)豫章故郡,洪都新府:以前;原来的(《滕王阁序》)

(4)君安与项伯有故:老朋友,引申为交情(《鸿门宴》)

(5)故遣将守关者:故意,特意(《鸿门宴》)

(6)故臣复取璧:所以,因此(《廉颇蔺相如列传》)

(7)下而从六国破亡之故事:旧例(《六国论》)

4.固

(1)固一世之雄也,而今安在哉:本来(《赤壁赋》)

(2)固请,召有司案图:坚持,坚决(《廉颇蔺相如列传》)

(3)独夫之心,日益骄固:顽固,固执(《阿房宫赋》)

(4)至于颠覆,理固宜然:本来,原来(《六国论》)

(5)秦孝公据崤函之固:牢固,险要(《过秦论》)

(6)固不如也!且为之奈何:当然,固然(《鸿门宴》)

(7)君臣固守以窥周室:牢牢地(《过秦论》)

5.顾

(1)赢得仓皇北顾:回头看,引申为逃跑(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(2)三顾臣于草庐之中:探问,拜访(《出师表》)

(3)吾每念,常痛于骨髓,顾不知计所出耳:只是,表轻微转折(《荆轲刺秦王》)

(4)大行不顾细谨:考虑(《鸿门宴》)

(5)顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者:只是,表示轻微转折(《廉颇蔺相如列传》)

(6)每移案,顾视无可置者:四处看(《项脊轩志》)

6.或

(1)或曰:六国互丧,率赂秦耶:有的人(《六国论》)

(2)既其出,则或咎其欲出者:有(某)人(《游褒禅山记》)

(3)时至轩中,从余问古事,或凭几学书:有时(《项脊轩志》)

(4)所守或匪亲,化为狼与豺:也许,或许(《蜀道难》)

(5)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外:有的(《兰亭集序》)

7.及

(1)微夫人之力不及此:达到(《烛之武退秦师》)

(2)及其所之既倦,情随事迁:等到(《兰亭集序》)

(3)及至始皇,奋六世之余烈:到了(《过秦论》)

(4)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之:和(《荆轲刺秦王》)

(5)方急时,不及召下兵:不及;来不及(《荆轲刺秦王》)

(6)其贤不及孔子:比得上(《师说》)

(7)回朕车以复路兮,及行迷之未远:趁着(《离骚》)

(8)便可白公姥,及时相遣归:及时;不耽搁(《孔雀东南飞》)

8.既

(1)五国既丧,齐亦不免矣:已经(《六国论》)

(2)将军既帝室之胄:既然(《隆中对》)

(3)既而以吴民之乱请于朝,按诛五人:不久(《五人墓碑记》)

(4)壬戌之秋,七月既望:农历每月十六日(《赤壁赋》)

(5)纷吾既有此内美兮,又重之以修能:连词,表并列(《离骚》)

9.假

(1)以是人多以书假余:借(《送东阳马生序》)

(2)君子生非异也,善假于物也:凭借,借助(《劝学》)

(3)乃悟前狼假寐,盖以诱敌:假装(《狼》)

(4)假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛:如果,假如(《报任安书》)

10.见

(1)不如登高之博见也:看见(《劝学》)

(2)项伯即入见沛公:拜见(《鸿门宴》)

(3)秦王坐章台见相如:召见,接见(《廉颇蔺相如列传》)

(4)其进愈难,而其见愈奇:看见的东西(《游褒禅山记》)

(5)若使烛之武见秦君,师必退:叩见,朝见(《烛之武退秦师》)

(6)小学而大遗,吾未见其明也:看得出(《师说》)

(7)有不见者,三十六年:见面,相见(《阿房宫赋》)

(8)秦城恐不可得,徒见欺:被……(《廉颇蔺相如列传》)

(9)所赖君子见机,达人知命:观察(《滕王阁序》)

11.绝

(1)而绝秦、赵之欢:断绝(《廉颇蔺相如列传》)

(2)则请立太子为王,以绝秦望:消除(《廉颇蔺相如列传》)

(3)率妻子邑人来此绝境:隔绝,阻绝(《桃花源记》)

(4)非能水也,而绝江河:横渡(《劝学》)

(5)虽杀臣,不能绝也:穷尽(《公输》)

(6)侧目,微笑,默叹,以为妙绝:极点(《口技》)

12.类

(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛:种类(《兰亭集序》)

(2)何竟日默默在此,大类女郎也:像(《项脊轩志》)

(3)义不杀少而杀众,不可谓知类:类推(《公输》)

13.莫

(1)盈虚者如彼,而卒莫消长也:没有(《赤壁赋》)

(2)一夫当关,万夫莫开:不能(《蜀道难》)

(3)苟非吾之所有,虽一毫而莫取:不要(《赤壁赋》)

(4)后世之谬其传而莫能名者:没有谁(《游褒禅山记》)

14.乃

(1)使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还:才(《烛之武退秦师》)

(2)今君乃亡赵走燕:却(《廉颇蔺相如列传》)

(3)今其智乃反不能及,其可怪也欤:竟然(《师说》)

(4)相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:于是,就(《廉颇蔺相如列传》)

(5)当立者乃公子扶苏:是,表判断(《陈涉世家》)

(6)家祭无忘告乃翁:你的(《示儿》)

15.请

(1)寡人窃闻赵王好音,请奏瑟:请求,请求别人做某事(《廉颇蔺相如列传》)

(2)既而以吴民之乱请于朝:请示(《五人墓碑记》)

(3)请辞决矣:请允许我(《荆轲刺秦王》)

16.如

(1)坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出:到……去,往(《鸿门宴》)

(2)纵一苇之所如,凌万顷之茫然:往,到(《赤壁赋》)

(3)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:比得上。不如:比不上(《劝学》)

(4)王如知此,则无望民之多于邻国也:如果(《寡人之于国也》)

(5)闻道有先后,术业有专攻,如是而已:像(《师说》)

(6)杀人如不能举:如恐、唯恐(《鸿门宴》)

(7)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为:当,表时间(《鸿门宴》)

(8)使者大喜,如惠语以让单于:按照(《苏武传》)

17.若

(1)怒而飞,其翼若垂天之云:像,好像(《逍遥游》)

(2)曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”:如,及,比得上(《廉颇蔺相如列传》)

(3)若入前为寿,寿毕,请以剑舞:你(《鸿门宴》)

(4)彼与彼年相若也,道相似也:差不多(《师说》)

(5)国危矣,若使烛之武见秦君,师必退:如果,假如(《烛之武退秦师》)

(6)雍州之地,崤函之固,自若也:这,这样,如此(《过秦论》)

(7)君既若见录,不久望君来:这样(《孔雀东南飞》)

(8)久不见若影,何竟日默默在此:的(《项脊轩志》)

18.善

(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉:好事,好的行为,善行、美德(《劝学》)

(2)楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良:交好,与……友善(《鸿门宴》)

(3)君子生非异也,善假于物也:善于,擅长(《劝学》)

(4)非兵不利,战不善,弊在赂秦:好,完美(《六国论》)

(5)今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之:好好地,友善地(《鸿门宴》)

(6)善万物之得时,感吾生之行休:喜好,羡慕(《归去来兮辞》)

19.少

(1)少焉,月出于东山之上:一会儿(《赤壁赋》)

(2)太守与客来饮于此,饮少辄醉:数量少,不多(《醉翁亭记》)

(3)是故无贵无贱,无长无少:年少,年轻(《师说》)

(4)断头置城上,颜色不少变:通“稍”,稍微,略微(《五人墓碑记》)

(5)邻国之民不加少,寡人之民不加多:减少(《寡人之于国也》)

(6)江山如画,一时多少豪杰:复合词,多少,这里表示很多(《念奴娇·赤壁怀古》)

20.使

(1)大王遣一介之使至赵:使者(《廉颇蔺相如列传》)

(2)求人可使报秦者:出使(《廉颇蔺相如列传》)

(3)若使烛之武见秦君,师必退:命令,派遣(《烛之武退秦师》)

(4)不如因而厚遇之,使归赵:叫,让(《廉颇蔺相如列传》)

(5)使天下之人,不敢言而敢怒:致使(《阿房宫赋》)

(6)嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦:假使(《阿房宫赋》)

21.是

(1)萍水相逢,尽是他乡之客:判断动词(《滕王阁序》)

(2)自余为僇人,居是州,恒惴栗:这个(《始得西山宴游记》)

(3)张良是时从沛公:这(时),当(时)(《鸿门宴》)

(4)下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣:这(种情况)(《六国论》)

(5)是故圣益圣,愚益愚:此,这样(《师说》)

(6)人道是,三国周郎赤壁:正确,对(《念奴娇·赤壁怀古》)

(7)不省所怙,惟兄嫂是依:宾语前置标志(惟……是……)(《祭十二郎文》)

22.适

(1)斥笑之曰:“彼且奚适也?”:往,到……去(《逍遥游》)

(2)贫贱有此女,始适还家门:女子出嫁(《孔雀东南飞》)

(3)处分适兄意,那得自任专:顺从,适合(《孔雀东南飞》)

(4)少无适俗韵,性本爱丘山:适应,顺应[《归园田居(其一)》]

(5)适得府君书,明日来迎汝:刚刚,刚才(《孔雀东南飞》)

(6)而吾与子之所共适:享有(《赤壁赋》)

23.书

(1)秦昭王闻之,使人遗赵王书:书信(《廉颇蔺相如列传》)

(2)卒买鱼烹食,得鱼腹中书:字条(《陈涉世家》)

(3)拜送书于庭:文书,国书(《廉颇蔺相如列传》)

(4)授之书而习其句读者:泛指学习内容(《师说》)

(5)十六诵诗书:特指(《尚书》),泛指一切经书(《孔雀东南飞》)

(6)赵王鼓瑟。秦御史前书曰……:书写(《廉颇蔺相如列传》)

(7)从余问古事,或凭几学书:书法(《项脊轩志》)

(8)借书满架,偃仰啸歌:书籍(《项脊轩志》)

(9)勃,三尺微命,一介书生:复合词,书生:指读书人(《滕王阁序》)

(10)诏书特下,拜臣郎中:复合词,诏书:皇帝下达的文书(《陈情表》)

(11)军书十二卷,卷卷有爷名:文告,通告(《木兰诗》)

24.孰

(1)唯大王与群臣孰计议之:通“熟”,仔细(《廉颇蔺相如列传》)

(2)人非生而知之者,孰能无惑:谁,哪个(《师说》)

(3)是可忍,孰不可忍:哪一个,哪一件(《论语》)

(4)夫孰异道而相安:哪,岂(《离骚》)

25.属

(1)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章:致意,引申为劝酒(《赤壁赋》)

(2)属予作文以记之:通“嘱”,嘱托(《岳阳楼记》)

(3)十三学得琵琶成,名属教坊第一部:属于,是(《琵琶行》)

(4)神情与苏、黄不属:相似(《核舟记》)

(5)若属皆且为所虏:等、辈(《鸿门宴》)

(6)时维九月,序属三秋:是(《滕王阁序》)

(7)有良田美池桑竹之属:类(《桃花源记》)

(8)召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期。”:部下,下属(《陈涉世家》)

(9)单车欲问边,属国过居延:附属(《使至塞上》)

(10)衡少善属文,游于三辅:撰写,作(《张衡传》)

26.数

(1)则凡数州之土壤,皆在衽席之下:几,几个(《始得西山宴游记》)

(2)则胜负之数,存亡之理:命运(《六国论》)

(3)跨州连郡者不可胜数:点数,数目(《隆中对》)

(4)范增数目项王:屡次(《鸿门宴》)

(5)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也:细密(《寡人之于国也》)

(6)彼其于世,未数数然也:急于用世,追逐功名的样子(《逍遥游》)

27.率

(1)率妻子邑人来此绝境:带领,率领(《桃花源记》)

(2)六国互丧,率赂秦耶:全都,一概(《六国论》)

28.说

(1)低眉信手续续弹,说尽心中无限事:倾诉(《琵琶行》)

(2)而听细说,欲诛有功之人:言论,说法,主张(《鸿门宴》)

(3)范增说项羽曰:劝说,说服(《鸿门宴》)

(4)秦伯说,与郑人盟:通“悦”,高兴(《烛之武退秦师》)

(5)稻花香里说丰年,听取蛙声一片:谈论(《西江月》)

(6)士之耽兮,犹可说也:通“脱”,解脱(《诗经》)

29.素

(1)欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处:白色的绢,这里指书信(《蝶恋花》)

(2)可以调素琴,阅金经:不加装饰的(《陋室铭》)

(3)素善留侯张良:向来,一向(《鸿门宴》)

(4)十三能织素,十四学裁衣:白色的绢(《孔雀东南飞》)

30.王

(1)三十日不还,则请立太子为王:一国的君主(《廉颇蔺相如列传》)

(2)沛公欲王关中:称王,统治天下(《鸿门宴》)

(3)先破秦入咸阳者王之:使……为王(《鸿门宴》)

31.悉

(1)赵王悉召群臣议:全部(《廉颇蔺相如列传》)

(2)男女衣着,悉如外人:全,都(《桃花源记》)

32.幸

(1)庶刘侥幸,保卒余年:幸运(《陈情表》)

(2)大王亦幸赦臣:侥幸,幸而,幸亏(《廉颇蔺相如列传》)

(3)夫赵强而燕弱,而君幸于赵王:宠爱(《廉颇蔺相如列传》)

33.徐

(1)清风徐来,水波不兴:慢慢地,缓缓地(《赤壁赋》)

34.阳

(1)造化钟神秀,阴阳割昏晓:向阳的,阳光照到的地方(《望岳》)

(2)斜阳草树,寻常巷陌:阳光,太阳(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(3)以其乃华山之阳名之也:山的南面,水的北面(《游褒禅山记》)

35.要

(1)张良出,要项伯:通“邀”,邀请(《鸿门宴》)

(2)虽与府吏要,渠会永无缘:相约,誓约(《孔雀东南飞》)

(3)东割膏腴之地,北收要害之郡:重要,险要(《过秦论》)

36.再

(1)庭中始为篱,已为墙,凡再变矣:两次(《项脊轩志》)

(2)胜地不常,盛筵难再:又,再一次(《滕王阁序》)

37.治

(1)德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可:安定,有秩序(《谏太宗十思疏》)

(2)孤岂欲卿治经为博士邪:研习,学习(《孙权劝学》)

(3)不效则治臣之罪:惩罚,治罪(《出师表》)

(4)伏惟圣朝以孝治天下:治理(《陈情表》)

(5)君有疾在腠理,不治将恐深:医治(《扁鹊见蔡桓公》)

38.族

(1)士大夫之族,曰师曰弟子云者:类,一类人(《师说》)

(2)其诗以养父母、收族为意:家族,同姓的亲属(《伤仲永》)

(3)族秦者秦也,非天下也:灭族(《阿房宫赋》)

(4)族庖月更刀,折也:众,一般的(《庖丁解牛》)

39.坐

(1)项王、项伯东向坐:坐着,坐下(《鸿门宴》)

(2)因击沛公于坐:通“座”,座位(《鸿门宴》)

(3)王曰:“何坐?”曰:“坐盗。”:因……犯罪(《晏子春秋》)

知识点3:文言句式

??1、判断句【判断句翻译时一般要译成“是”或“不是”。】

主要格式见下表:

类型

例句

A者,B也

①楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)

A者

②同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。(《小石潭记》)

A,B也

③和氏璧,天下所共传宝也。(《廉颇蔺相如列传》)

A,B

④今臣亡国贱俘。(《陈情表》)

“为”字句

⑤如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)

用“乃、即、则、皆、必”等表判断,用“非”表否定判断

⑥此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

⑦此皆良实,志虑忠纯。(《出师表》)

⑧当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

⑨此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)

“是”字句

⑩不知木兰是女郎。(《木兰辞》)

??问今是何世,乃不知有汉……(《桃花源记》)

??2:被动句

分类

形式

例句

有标志句

谓语+于

六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》)

见+谓语

秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)

受+谓语+于

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)

为+动词

①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)

②既自以心为形役。[《归去来兮辞(并序)》]

“为……所”

“为所”句

①悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》)

②不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

“被”字句

舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

无标志句

无固定格式

①感斯人言。(《琵琶行》)

②而刘夙婴疾病。(《陈情表》)

??3:省略句【翻译此类句子需分析上下文,补充成完整的句子】

类型

例句

省略主语

①沛公军霸上,(沛公)未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

②(公)度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)

③樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急!”(《鸿门宴》)

省略谓语

①一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)

②因跪请秦王(击缶)。秦王不肯击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

省略宾语

①项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。(《鸿门宴》)

②竖子不足与(之)谋。(《鸿门宴》)

省略介词

列坐(于)其次。(《兰亭集序》)

省略兼语

使(之)快弹数曲。(《琵琶行》)

??4:倒装句

文言文中常见的倒装句有:宾语前置、状语后置(介词结构后置句)、定语后置、主谓倒装(即谓语前置)。翻译这类句子,就要理顺表达顺序,使之符合现代汉语的语法规范。

(1)宾语前置句

类型

例句

疑问句中代词作宾语,疑问代词如:何、谁、孰、胡、奚、曷、安、恶(wū)等。

大王来何操?(《鸿门宴》)

否定句中代词作宾语,否定词如:不、弗、毋、无、勿、莫、微、未、非、匪等。

然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)

用“之”或“是”为标志,强调宾语。

①句读之不知,惑之不解。(《师说》)

②唯利是图(成语)

介词“以”的宾语前置。

①一言以蔽之。(《论语》)

②夜以继日(成语)

(2)定语后置句

类型

例句

中心语+之(或“而”)+后置定语+者

①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)

②石之铿然有声者。(《石钟山记》)

中心语+之+后置定语

蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

中心语+数(量)词

我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》)

值得注意的是,并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句,只有强调和突出定语的句子,才有可能是定语后置句。

(3)状语后置(介词结构后置)句

形式

例句

用“于”字构成介词结构

月出于东山之上。(《赤壁赋》)

用“以”字构成介词结构

申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)

用“乎”字构成介词结构

生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)

(4)主谓倒装句

谓语一般放在主语之后,但是,有时为了强调谓语,也可以把它放在主语之前,这就叫作主谓倒装句。这种句式,通常出现在感叹句或疑问句中。

【如:美哉,我少年中国!(《少年中国说》)】

【安在公子能急人之困也?(《信陵君窃符救赵》)】

??5:固定句式

(1)、表示疑问:A.奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等)B.何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等)C.何以……?(可译为“根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?”等)D.何所……?(可译为“所……的是什么?”等) E.孰与……,与……孰。(可译为“跟……比较,哪一个……”)F.何故 (可译为“什么原因,为什么,怎么”。)(2).表示反问A.何……哉(也)?(可译为“怎么能……呢?”)B.何……为?(可译为“为什么要……呢?“还要……干什么呢?”)C.何……之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么……呢” “怎么能……呢?”)D.如之何……?(可译为“怎么能……呢?”)E.岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里……呢?难道……吗?怎么……呢”)F.安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?”“怎么……呢?”)G.不亦……乎(可译为“不是……吗”)H. ……非……欤?(可译为“……不是……吗?”)I.宁……耶?(可译为“哪里……呢?”)G.顾……哉?(可译为“难道……吗?”)K.独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”)(3)、表示感叹

A.何其(可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”)B.直……耳!(可译为“只不过……罢了”)C.惟……耳!(可译为只是……罢了!)D. 一何 (可译为 何等、多么、为什么……那么……)E.亦……哉 (可译为 也……啊!)F.……何如哉?(可译为 该是怎样的呢?)(4)、表示揣度A.无乃……乎? (可译为“恐怕……吧?、只怕……吧?”等)B.得无……耶,得无……乎,(可译为“大概……吧、恐怕……吧、该不是……吧?能……吗?(兼表反问)”等)C.其……欤?(兼表反问)

D.……庶几……欤?(可译为……或许……吧?)(5)、表示选择A.与其……孰若……?(可译为与其……,不如……?) B.……欤(耶),……欤(耶)?(可译为是……还是……呢?)C.其……其……也?(可译为是……还是……呢?)(6)、表设问:A.何者、何则(可译为“为什么呢”)(7)、表陈述语气A.无以、无从。(可译为“没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”)B.有以。(可译为“有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,能够。”。)C.有所。(可译为“有……的”(人、物、事),有什么……;有……的地方,有……的原因,有……的办法。)D.无所。(可译为“没有……的”(人、物、事)没有什么……;没有什么地方……,没有什么办法,没有条件……。)E.比及 (可译为 “等到……的时候”)(8)、假设A.诚……则……:(可译为“如果……那么(就)……”。)B.否则:(可译为“如果不……就……。不然的话……就……。”)C.然则:(可译为“既然这样,那么,如果这样,那么”。)D.向使:(可译为“假如,如果”。)E.自非:(可译为“如果不是,除非是”。) (9)、转折A.然而:(可译为“这样却;但是;(既然)这样,那么”。)B.虽然:(可译为“虽然如此,(但),即使如此”。)(10)、其他A.得以:(可译为“能够”。)B.俄而:(可译为“不久,一会儿”。)C.而况:(可译为“何况,况且”。)D.而已:(可译为“罢了”。)E.何乃:(可译为“何况是,岂只是;为什么竟”。)F.既而:(可译为“随后,不久”。)G.既……且……:(可译为“又……又……”。) H.可得:(可译为“可以,可能。”)I.可以:(可译为“可以用来,足以用来;可以,能够。”)G.乃尔:居然如此,(可译为“竟然如此,这样”。)K.且夫:(可译为“再说,而且”。)L.是故:(可译为“所以,因此。”)M.是以:(可译为“所以,因此,因而。”)N.所谓:(可译为“所说的,所认为。”)O.往往:(可译为“处处,到处;常常。”)P.未尝:(可译为“从来没有,不曾”)Q.谓……曰……:(可译为“对……说,告诉……说;把……叫做……。”)R.谓之:(可译为“称他是,说他是;称为,叫做。”)S.无何:(可译为“没有多久,不久,一会儿。”)T.毋宁,无宁:(可译为“宁肯,宁愿;莫不是,不是。”)U.无庸:(可译为“不用,无须。”)V.无由:(可译为“不可能,无法,无从。”) W.相与:(可译为“互相,相互,彼此;同你;一起,共同;相处,相交。”)X.一切:(可译为“一律,一概;权宜,暂且。”)Y.所以:(可译为“……的原因,之所以……,为什么……;用来……的方法,用来……的东西,是用来……的,用来……的地方,用来……的人(事),靠它来……的。“)Z.以故:(可译为“所以。”)AA.以……故:(可译为“因为……的缘故。”)AB.以是:(可译为“因此。”)AC.以……为……:(可译为“认为……是……,把……当作……;让……作……,任用……为……;用……做……,把……作(为)……。”) AD.以为:(可译为“认为他(它)是,认为;用它来。”)AE.以至于:(可译为“一直到;结果。”)AF.因而:(可译为“据此而,借此而,因此,所以。”)AG.于是:(可译为“对……,然后就,或仍译为“于是”,相当于“这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因。” )AH.……之谓:(可译为“叫做,就是,才算;这就叫做;就是,说的就是。”)AI.至于:(可译为“到了,一直到;竟至于,结果,终究,到……结局,到……时候。”)

至于幽暗昏惑而无物以相之古诗(至于幽暗昏惑而无物以相之的用法)

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