王羲之的《兰亭序》真迹在哪里？
1.应是不在了，根据资料显示如下：
王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。
后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段，唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。 唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记：“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。
陈天嘉中，为僧众所得。……果师死后，弟子僧辩才得之。太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：“《兰亭》，先帝所重，不可留。
’遂秘于昭陵。” 《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同。何文称，至贞观中，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹，《兰亭》，遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。
太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？汝意如何？”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。何延之自云，以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。刘、何二说，情节悬异。一般以为，何说漂浮失实，刘说翔实可信，骗取与耳语没有了。
两者情节虽异，但《兰亭序》真迹埋入昭陵，说法却一致。 此事又有余波。据《新五代史·温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。
”依此记载，则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。 唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。
太宗死，以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。 唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。
此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本，现北京故宫博物院收藏，高24。
5厘米，宽69。9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。
所以真迹是没有了才对。
王羲之的《兰亭集序》到底有没有真迹流传下来？如果没有会在哪里呢？
王羲之的《兰亭集序》简称《兰亭序》。其真迹去向有两种说法，一种说是《兰亭序》真迹葬在唐太宗李世民的昭陵；另外一种说法是《兰亭序》真迹葬在唐高宗李治的乾陵。
据后人分析，唐太宗驾崩时，并没有提出让《兰亭序》随葬，因他知道儿子李治（唐高宗）也酷爱笔墨丹青，尤其是《兰亭序》，就忍痛割爱把这一稀世真迹交给了李治。可李治自幼体弱多病，病世前立下遗诏，驾崩后所有字画全部随葬。就这样，《兰亭序》失传之后，便有人怀疑《兰亭序》真迹不在唐太宗李世民的昭陵，很可能在唐高宗李治的乾陵。唐朝皇陵有十八座，被五代耀州刺史温韬挖了十七座，偏逢挖到乾陵时，狂风呼啸，雷雨大作，温韬长叹而归。自唐代之后，再没有人见过《兰亭序》真迹，这就更让许多人相信《兰亭序》真迹随葬乾陵的说法。
王羲之《兰亭序》被喻为天下第一行书。自古至今，被多少人奉为学书至宝。更有“书法若不入晋人格，聊徒成下品”之言，就是说法若不学习王羲之的字法、笔法、章法，想要出成就是不可能的，出来了也只是下等书法也！当然米芾此言，未免有些过于偏激。但也不难看出，其大师米芾对王羲之书法的无比崇拜！所以，后世之学书之人莫不以能目睹一眼王羲之真迹为快。然《兰亭序》又是王羲之书法作品当中的精品、极品。谁又不想一睹为快呢？于是乎，到了唐朝酷爱书法的太宗李世民却把《兰亭序》真迹揽入囊中，奉为瑰宝。每日一睹兰亭面目方可入睡。其一生都将《兰亭序》伴随左右，耳濡目染，其子李治自然也酷爱书画收藏，同样深爱着天下第一的《兰亭序》。可是，人终究是要走的，到了太宗皇帝临命终时，也不忘其挚爱《兰亭》半其左右长眠于地下。于是，在其子李治即位期间，把李治叫到身旁道；“吾儿诚孝，定能不负吾所愿！”说的就是希望自己死后儿子李治能把《兰亭》为他陪葬，长眠地下。要知道，自古以来，孝是中华民族第一大美德。李治听后自然只能照做，于是，在李世民驾崩之后，李治让真迹《兰亭序》随父亲入土为安！但是，在此之前，李世民可能早走此打算，或者说是为了让当朝大臣与王羲之一较高低，各类说法，众说纷纭，但总归一条，李世民让当朝大臣们仿写了多个版本的兰亭，其中冯承素利用双勾填彩法摹的《兰亭序》最为接近王羲之真迹。我们一直沿用至今，为多少学书者指引着光明的道路！
然，有说法唐太宗把《兰亭》带入地下后，太宗陵被一个叫温韬的人盗挖，并盗走了《兰亭集序》真迹，从此《兰亭集序》就真的失传了。至今毫无下落！
