王言之制(古代公文中令的特点)

王言之制(古代公文中令的特点)

求教古文中“命”和“令”有什么区别?

《增韵》大曰命,小曰令。
上出为命,下禀为令。制:古代帝王的命令。诏:本义:告知,告诉。帝王所发的文书命令。命:表示用口发布命令,上级对下级的指示。令:表示集聚众人,发布命令。《注》制谓君命,士受命致死也。命即上出之“王言”,制曰即皇帝的诏书上说,君命也。令,律也,法也,告戒也。命必服从,令须遵循。又受命曰禀,下禀为令。

二圣临朝和垂帘听政的不同?

垂帘听政简称“垂帘”,是指封建时代由女后辅佐幼主临朝听政,在殿上宝座前用帘子遮隔,处理国家大事。女后归政叫“撤帘”。?? 其实历史上早有女主临朝称制,但是“垂帘听政”中的“帘”恐怕是唐代武则天的发明。根据《旧唐书?高宗本纪》记载:自从诛杀上官仪后,高宗每次临朝,则天皇后都垂帘于御座之后,参与处理国家大小政事,人称“二圣”。当然,怀有野心的武后并未满足于“垂帘”,她最终突破了这道帘幕,成为中国历史上第一个也是惟一一个女皇帝。\\
封建时代,在嗣君年幼,无法亲自听政的时候,往往需要皇后或皇太后临朝听政,处理国家大事,这被称作女主临朝称制。“王言曰制”,称制自然就是皇帝应有的权力,历史上最早“临朝称制”的女主可能要算是战国时期秦国的宣太后芈八子,她为日后有野心把持朝政的后妃们开了一个成功的范例。漢朝,漢惠帝不理政事,呂后臨朝。漢殤帝出生不過百日就繼漢和帝為帝,皇后鄧氏以皇太后臨朝。南北朝時期北魏馮太后也曾經臨朝稱制。
垂帘听政的制度要到唐朝武則天時期才開始。此前的太后臨朝不需垂帘。所以两者是一种事物进化的不同阶段
两者基本上都是皇权旁落的表现,但皇帝成为傀儡特殊情况下也有不是的,毕竟大臣和长大的皇帝都是变数

古代公文中令的特点?

诏令类公文是帝王告臣属的,属王者之言。最早的此类公文称为“命”,主要体现在《尚书》当中;到秦时,又改“命”为“制”,“令”为“诏”;汉初,皇帝之命令又分为四类:策书、制书、诏书、戒敕;唐代将“王言”分为七种,其戒敕一分为四:发敕、敕旨、论事敕、敕牒;宋有御札;元清称圣旨。诏令类公文皇帝一般不亲自撰写,而由词臣翰林等代笔。 令属于下行公文。

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