大宝法王噶玛巴为什么不回国(十七世大宝法王)

明武宗朱厚照是个什么样的皇帝,真有历史上说的那么荒唐吗?

明武宗是中国历史上出了名的“奇葩皇帝”,幼时聪颖懂事,举止稳重,讨人喜欢,但十一二岁时就突然变了一个人似的,不仅喜好骑射,游猎巡幸,不守规矩,而且肆意胡为,以致荒废国政,险些断送了大明月江山。

武宗并不荒唐,就是在《明史》上的记载,武宗也是一位能文能武的君主。《明史》最后对武宗的评价是:“明自正统以来,国势浸弱。毅皇手除逆瑾,躬御边寇,奋然欲以武功自雄。然耽乐嬉游,昵近群小,至自署官号,冠履之分荡然矣。犹幸用人之柄躬自操持,而秉钧诸臣补苴匡救,是以朝纲紊乱,而不底于危亡。假使承孝宗之遗泽,制节谨度,有中主之操,则国泰而名完,岂至重后人之訾议哉!”可以说是非常公正了。

大宝法王噶玛巴为什么不回国(十七世大宝法王)

明武宗朱厚照从小就很聪明,而且还要其他多数皇帝所不会的技能—-骑射。单凭这一点,武宗就已经很牛逼了,因为基本除了开国前两代帝王,后面会武艺的皇帝实在是少之又少。

武宗的一大诟病就是在位前期重用了刘瑾为司礼监掌印太监,还扶植了一个庞大又恶贯满盈的“八虎”宦官集团来把持朝政,一时间朝野上下鸡飞狗跳、不得安稳。但是这是在刘瑾等人对武宗忠心耿耿的情况下,对此一直有人怀疑这是武宗利用宦官来打压孝宗时日益壮大的文官集团,当皇权在握时,武宗便以谋逆罪诛杀了刘瑾,并清洗了整个宦官集团,还大明一个清明政局。

武宗的另一大诟病就是设豹房,朱厚照在豹房里面不仅仅养各种动物,还网罗各族美女,供自己享乐。但其实这也是可以理解,很多皇帝的生活都是比较奢靡的。你像唐太宗唐玄宗人过中年之后也是纵情于花天酒地,康熙乾隆这几个清朝皇帝也是妻妾成群,还修圆明园供自己玩乐。所以从这个角度看,明武宗修豹房实在没什么值得唾弃。

其实说一个皇帝怎么样,看他的庙号就能意会不少。一般来说,能配得上武宗武帝的,那必然是上马拉的了弓,下马治的了天下。武宗一朝的文员大臣自不多说,在整个明朝都是排的上号的。前有李东阳,后有杨廷和、杨一清,个个都是心怀礼义,治世之大才。如果武宗是昏君,那这些铁骨铮铮的忠臣贤臣早就不知道死了多少回了。但现实情况是武宗不但没有排挤他们,反而给予重用,即使是杨廷和杨一清老爱干涉武宗的私人生活,武宗确实也不喜欢他们,但是出于国家利益,武宗依然对他们委以重任。用人治国不完全按照自己的喜好而是根据实际情况出发,配得上明军的称号。不过只是这样,朱厚照还是配不上武宗的称号,真正让他闻名于世的,是他在边境的功绩。

正德九年八月,蒙古小王子犯边,入宁武关,掠忻州、定襄、宁化。九月壬戌,犯宣府、蔚州。秋八月丙寅,小王子犯固原。自此一直到正德十二年,小王子年年都来搞事情,扰的大明不得安宁。正当内阁对此一筹莫展时,年轻的武宗却开始了自己的行动。《明史》云:“丙寅,夜微服出德胜门,如居庸关。辛未,出关,幸宣府,命谷大用守关,毋出京朝官。九月辛卯,河决城武。壬辰,如阳和,自称总督军务威武大将军总兵官。庚子,输帑银一百万两于宣府。冬十月癸卯,驻跸顺圣川。甲辰,小王子犯阳和,掠应州。丁未,亲督诸军御之,战五日。辛亥,寇引去,驻跸大同。 ”另外在《明实录》里,还特别说明武宗亲自冲锋陷阵,并斩杀一名蒙古士兵。

气派,真的气派。就凭这个,武宗的名号当之无愧。古之帝王亲征得胜者,屈指可数,而亲自冲锋陷阵的,更是寥寥无几,说武宗是个英雄帝王,一点儿也不过分。

作为年少皇帝,武宗就是爱玩,这是天性,不应该去批判。在明朝的独裁体制下,武宗很聪明的用宦官去压制文臣,然后在事成之后又杀掉这些跋扈的阉人,以他的聪明才智,就是在向朝廷宣布,我是国家的主人,我的权力神圣不可侵犯!同时他又很好的用对了人处理好了国家的政治。所以你说明武宗是个什么样的人?

被誉为神品级别的“上师造像之王”一世噶玛巴像到底有什么价值?

之所以能够被誉为圣品级别“上师造像之王”的一世噶玛巴缘于一下几点:噶玛巴一世不仅仅是噶举派的创始人,他在整个藏传佛教中有着不可替代的作用和极其重要的地位。藏传佛教的转世灵童也是从噶玛噶举派开始的。据十七世大宝法王讲《佛子行》时称,噶玛巴在迦叶佛时,曾经取笑一名长得像猴子一样的比丘,以此恶业,五百世投身为猴子。都松钦巴长得便于猴子有几分相似。此铜像的制作艺术在当时已达登峰造极的水平,人物肖像的制作惟妙惟肖,在工艺上采用了极其精妙的错金错印的手法,眼睛写实的手法,采用珍贵的青金石为材料。使得整幅雕塑神采熠熠,充分展现了造像在十四世纪末期w历史、文化、艺术及美学风格,更加传承表现出了那个时期的宗教形态,一世噶举派创始人独存的人物造像能够如此完美的呈现在今天。他的价值其实是不可用金钱可以衡量的。他的价值在于其所承载的所有的可以让今天的我们感受到的信息量来决定的。

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